最后一个道士 第40节（4 / 5）

床头。床上，一个饱经风霜的成熟男人正在享用着一个鬼灵精怪的少女手剥的橘子……

第四卷 凝血封渊

过年

那一年的冬天，发生了以下两件事：第一件事：查文斌在经过医院漫长的治疗后，在第四个月终于可以出院了，出院当天查文斌的气色相当好，冷所长做东，在杭州西湖边楼外楼订了一桌酒席。

何老取出一坛千年美酒，超子和卓雄以及横肉脸喝了个东倒西歪。

查文斌举着酒杯，一饮而尽，他不嗜酒，但也不意味着不会喝酒，推杯换盏之间，已有微微醉意。出来已有大半年时间了，他的小儿子也被超子接到了省城，没事整天跟在这几个家伙屁股后面鬼混，查文斌看着外面的断桥残雪，提出明天就回老家了，无论众人如何劝阻，都被他拒绝。不得已，最后冷所长提出这边的工作随时都可以回来，查文斌笑着答应。

第二件事：老王在此期间去医院探望了查文斌，跟他一起去医院的还有一个经常在电视上看到的老人。那位老人握着查文斌的手，希望他以后可以为国所用，但查文斌一心归田，婉言拒绝。临走的时候，他们带走了查文斌从蕲封山找到的那块青铜太阳轮，对于这件器物，查文斌虽然没有什么太多的感情，但总隐约之间感到它和自己之间还有一丝联系。据说老王是去了北京。

第二日，查文斌便收拾了行李准备出发，何老跟冷所长给他准备了一大堆的年货，超子和卓雄非要跟着查文斌一块儿回老家过年。考虑到何老今年已经失去了王夫人，超子还是被查文斌给劝下来了，并约定正月里和小魔女一块儿去他家拜年。

卓雄现在基本是无家可归了，他和横肉脸两人便打算跟着查文斌一块回去，就在那考古所的小院里，“嘎”的一声刹车声传来，一辆白色的桑塔纳稳稳地停在他们跟前，从中钻出一鬼头鬼脑的家伙来，嘿，这不是赵所长是谁？

赵所长那日虽然拜师不成，但对于查文斌，他依然是佩服得紧。听说他要回去，驱着单位的车子就来了，非要送他回家。一番好意推脱不得，查文斌便答应了。那些个送来的年货把整个后备厢装得满满当当的，赵所长依旧还是那么快，桑塔纳屁股后头冒着黑烟，向着浙西北飞奔而去。

大年三十那一天，查文斌很早便起了床，按照农村的习俗，他今年丧了女儿，虽说是晚辈，但家中也不能贴对联。他简单地做了几个菜，放在小篮子里面，收拾了香烛，带着儿子准备去上坟。

在我们那儿，一年之中要祭祀亡去的人，一般有几个日子，分别是：清明节，需要上坟扫墓，点香烛和立招魂幡，祭奠先人，这个日子现在都成了法定假日了，也是大家最熟悉的日子。

中元节，即鬼节，时间是农历七月十五，也叫七月半，据说阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最后一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间，所以七月又称鬼月。

话说在这一天，无论贫富家家户户都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间要选在晚上夜深人静时，先用石灰在院子里撒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。

所以中元节，一般大家都是在自家院子里进行的，并不上坟，因为那一天阴气是一年之中最旺盛的，搞不好在半道就中招了。农村地区的那一天，大人们都不许小孩外出玩闹，吃罢晚饭便早早休息了。

另外一个祭祀亡魂的重要日子，便是冬至！大家都知道这一天太阳离北半球地面最远。根据史料记载，早在周朝，冬至日便有“天子率三公九卿迎岁”的记载。《周礼》中规定，在冬至日，要举行“致天神人鬼”的祭祀仪式。

讲究点的地方和讲究点的人，那一天是吃素的，但也要杀鸡宰羊，先祭天，再祭魂。如查文斌这般还得祭三清，拜师祖，然后晚上吃碗汤圆。

一年之中最后一个跟死人有关的祭祀日子，在我们那儿便是大年三十了。

若是死去一年以上的，应当在大年三十这天，早上张罗饭菜，然后准备上坟的祭品。

先是准备纸钱，图方便点的就去商店里买现成的黄草纸，一般都是长方形，一扎一扎的。讲究点的就得自己做元宝了，用这种黄草纸自己手工做，跟叠纸船的手法差不多，反正样子挺像元宝的，两头翘起来。还有一种就是用剪刀剪铜钱，用的也是这种纸料。

现在也有用木刻的如钞票样的印版在草纸上印制成钱，上面一般写上面额大小。或者用五十、一百元的人民币，在其上吹三