第33节（5 / 6）

，岂只麻烦，届时大军开动，不用打仗，光走到那地方都不容易了！”汪士荣亦苦笑道，随即打起精神道，“不过这仗也是非打不可，若我军不能平定后方、安抚蒙古，那就永无用兵中原的机会——此时不趁奉天虚弱灭此朝食，日后待他们回过气来，那可就真的是大麻烦了！”

“哦……那纪云的意思就是咱们得和老毛子联盟？”林风倒吸了一口凉气，“这帮家伙可也不是什么好货——你说就算咱们能合兵把鞑子灭了，那他们要占东北的地方怎么办呢？！”

“此事无妨，”汪士荣若无其事的笑了笑，他耸耸肩膀，双手一摊，无所谓的道，“那极西、极北之地不是深山恶水就是漠漠荒原，我大汉取之何用？咱们只要那些肥沃的适合耕作的土地即可……”

“那要是这帮俄罗斯人得陇望蜀，继续南侵怎么办？要是他们真要这么干，咱们花了这么多钱忙活了一场，且不说能不能灭了鞑子，即使灭了鞑子，临到头还是得两线作战，这个‘安定后方’的战略目的还不是没有实现？！”

“可这与结盟有什么关系呢？”汪士荣吃惊的看着林风，“若是灭了鞑子，那咱们与俄罗斯人的盟约也自动解除了，到时候是战是和也应该另有说法，咱们又岂能望着这帮蛮夷发善心？主公是不是有些太天真了？！”

“天真？！”林风愕然。

“当然，我大汉自炎黄始祖开始，从黄河一隅乃至囊括大江南北、长城内外，可不是专靠定下盟约就成的，对于这些蛮夷，咱们只能用刀枪和大炮！”汪士荣豪气的挥了挥手，傲然道，“届时目的达成，咱们与罗刹鬼两军相遇，那自然还是得用大炮说话的，若是咱们的刀枪厉害一些，那自然就没他们什么事了。”

“不对吧？”林风张大嘴巴，吃惊的看着汪士荣，这个人还是儒家弟子、圣贤门生么？这一套言论怎么和自己从小受到的教育格格不入？“不是说咱们一向是讲‘仁义’、讲‘教化’么？圣人不是说什么干戈戚舞，感动得蛮夷来归附什么的……”

“咳……咳，主公，您别曲解圣人之意，”汪士荣摇摇头，耐心解释道“从古到今哪有这种说法？若咱们儒家真这么软弱，那汉武帝怎么会启用董仲舒？这个仁义嘛，得看天时地利的，譬如匈奴当年兵强马壮，咱们那时候得讲仁义道德，不然这国事必然糜烂，又如朝鲜高丽，昔日唐太宗三攻不下，于是就只好跟他们讲仁义了，此外安南等地多烟瘴丛林，进兵不利，也得跟他们讲仁义——除了这些，你说当年司马相如对巴蜀讲过仁义没？而即使以软弱闻名的宋朝，它可曾对南蛮百越讲过仁义？”

“你的意思就是说，本来咱们汉人办事的方式主要是靠刀枪大炮，如果刀枪大炮不如人家的话，那就只好讲‘仁义道德’，吹嘘自己爱好和平？！”

“当然如此——这世间哪个王朝不是如此呢？”汪士荣有点奇怪，今天才知道主公对儒家思想的政治见解，平日里看这个人一贯心狠手辣做事不择手段，怎么想法这么迂腐？看着满脸惊奇疑惑的林风，他决定趁热打铁，彻底说服主公抛弃那些莫明其妙的荒唐仁义，“主公大才，昔日一定博览群书，您想想看，这上下五千年，大汉本来的地盘才有多大？这大江南北原有的民族有多少？原来历史上威名赫赫的什么犬戎、中山、滇、巴、山越等都到哪里去了？若是光讲仁义道德，这些人怎么会都不见了呢？！”

“……那依你说，这些人到哪里去了？！”

“当然是融如汉族了嘛，这里就说到‘教化’了，”汪士荣严肃的道，“圣人所说的教化可不是光凭仁义道德去感动别人，而是先得大动干戈，把别人的军队消灭了，再焚灭别族所有文字、器皿、宫室等异端，然后再让他们说汉语、用汉字，穿汉服，习汉俗，如此数十年之后，谁还不是汉人？！”

林风吓了一跳，失声道，“有这种事？……哪本书上说的？！”

汪士荣觉得主公虽然善于临机应变且胸怀博大，但在这个学术方面确实还是大有问题，“呵呵，此类事情于我大汉不利，当然不会让那些批驳的文章流传下来，不过观其典籍，有心者不难一窥奥秘，卑职记得昔日齐国的管子大败蛮夷，掳获了大批夷人，先灭其文、再诛其心，然后发散各地看管教化，圣人就曾多方赞叹，称管仲施政妙极，言若不如此，‘我辈左衽矣’……”

“居然是这个意思，”林风拍了拍脑袋，转头看着汪士荣，苦笑道，“纪云啊，我还真没想到圣人居然是这样地凶悍。”

“大王差矣，此儒家精义所在，若不如此，这大江黄河、万里神州，将有多少民族、多少朝廷，白话小说中的那句‘所谓天下大势，合久必分、分久必合’委实大有道理啊，‘分’是因为朝廷腐败官逼民反，而‘合’则就是因为我儒家之策深入人心哪……”汪士荣满脸神圣，“主公可知，若是无我儒家此类大一统的主张策论，则今日之神州，亦不知有几国矣，届时割据林立、纷乱不休，这天下生灵岂有太平快乐可言？！”

这话虽然很不合口味，但林风想了想，和欧洲比了比，忽然发现这套说法或