第215节（2 / 3）

改？行将绝迹的灵药不采，行将绝迹的灵兽不捉，把掘成了童山的地方修复，把日渐污秽的河流涤清……”

“敬天畏地，明白天生万物，不为养人；不将天地之物，皆视作我等该得……”

宣讲声声，雷电劫龙绕着刘火宅徘徊萦绕。

于刘火宅所讲之道，如玉子乔、醉仙子之辈，一开始还有些不适应，他们已经习惯了高高在上。

人类习惯在万物之前高高在上，而他们，更是人类之中高高在上着，对刘火宅这种自轻身份的道，可以说十分的不适应。

然而天劫俯首，天雷萦绕身周，刘火宅的道，显然已是被天地所承认了的……

刘火宅体中，一时间内息泉涌如潮如沸，脑门顶上，则灵光汇聚各种翻涌。

真真是气象万千，那悟道之异动，甚至戳出了天劫包裹之范围，让五百里外的天道防御者们，皆有感应。

一苦、青虚、柳潇痕三人修为最高，隐隐约约竟能从天道山中，聆听到那来此远方的重述，眼中异彩连连……

“我不同意！”温驯的雷声中，玉子乔大声抗议，“若照你这般说，那我们，岂不是要尽数抛弃累积数万年之传承、文化、心得，而重新回到远古，茹毛饮血，与畜生为伍的时代？”

刘火宅所述之道，比之佛教倒是宽松一些，不禁止血食，但是，其敬天畏地的提法，却又比佛教精进许多。

佛教也讲究众生平等，但是平等，是猫狗的平等，是人下的平等，佛众在这个过程中，扮演的是拯救者的角色。

拯救者，怎么能与被拯救者平等呢？

刘火宅的提法则是，天生万物，人是其一，其他九千九百九十九，与人生而平等，别看人类现在嚣张，若失了其他九百九十九，立时就是灭顶之灾，绝活不过一时三刻。

所以，人类需要尊敬它们，爱护它们，就跟爱护自己的兄弟姐妹一般。

佛教的爱护，是慈悲，是施舍；此道的爱护，是真诚，是发自内心……

所以，佛教可以忍；此道，玉子乔忍不了，不能不提出异议。

“观我们这数万年间所作所为，已经逾矩太多，若不下一剂猛药，恐难以平复天地之愤……”

“若不如此，又会怎样？”玉子乔不服气追问。

“若不如此，则巫妖二族，便是前车之鉴！”刘火宅答的也是迅速，“太古洪荒，巫族、妖族，无论是实力，还是教化，皆胜过我人族许多，为何巫妖没落，而我人族有隙崛起，难道不值得深思吗？”

玉子乔目光动摇，这个例子，甚有说服力，但是……“巫妖没落，那是因他二族相争，不死不休之故，我人族立世，如今可无族可与我们抗衡。而且……”

最重要的部分，玉子乔没有说出来，他是转不过这个弯来呀……

不知几十年了，不管是为了修那功德道，还是真心实意的，玉子乔自始至终，持续不断的在做好事。

不是有句话说嘛，一个人做好事不难，难的是一辈子做好事，玉子乔庶几近于此种境界了。

当然，这个好事，是有前提的——为人。

现如今，这刘火宅的道，却整个翻了个，让他不要为人，而是为山间的花草树木，为飞禽走兽之属做好事了……

这倒的确，和之前讨论的，与现如今通行的功德之道反着来了，比佛教、魔教反的都更彻底，可是……这也太古怪了！

“巫妖二族，做的还不像人族这么过分，所以即便洪荒大劫之后，二族也并未灭绝，虽然数量稀少，倒也传承未断；我人族若这样继续下去，大劫来临，恐怕这世间，再无一处人族存身之地！”刘火宅说的眼中，强调道，“当今之世，欲再立功德道，唯有此法。”

“你说的倒是确凿，有何为证？”玉子乔仍旧不服，而且抱持着极大的信心。

刘火宅的道，定然是走的偏了，虽然走的偏了，但二人这番立论，毕竟触及了天地本意，故而令天劫俯首。

不过天劫俯的，可不单刘火宅一人，圈中诸人，都不受天劫干扰了。

不过考虑到，始终在说话的，只刘火宅与他二人，那俯首的对象，就显而易见了。

这少年，毕竟还年轻啊，虽然悟性超高、口舌伶俐，今天，无论如何要将他的道压下去，若不然，一步错，步步错，将来必有一日，万劫不复。

那女儿，岂不是要跟着牵肠挂肚吗？

玉子乔心中，充满着使命感，无论是为公，还是为私，因此这一问，豪气干云，天道力量震彻四方：“你无凭无据，仅凭一时之幻想，便堆砌出这么多立论，我且问你，你所说这一切，可有凭证么？有何人何事，能够证明你的推断，不需要说，你但凡能举出一桩来，就算你赢。”

玉子乔信心满满，且不说刘火宅的道如此偏颇，就算其道不偏，玉子乔寿数好几百，那可不是活到狗肚子里的。

修真界之秘闻、掌故、传说、野史，几乎没有他不知道的。

这就是