第八十五章 伊什塔尔（3 / 3）

，把她贬去东方的山上，修建那些将用来填装像她一样的，各地污吏劣绅的地牢；那后来关押奥莱克西的马蒂亚努斯森林地牢就是其中之一。在阿卡德覆灭以后，我下令寻找「萨尔贡」下落的时候，她就回应帮助，并动用她的人马，继续向更深的山体开凿，因为那时有史官猜测「萨尔贡」是逃往了「地下的黑暗世界」，虽然我知道那里面什么都没有，但我还是给了她很高的权柄去帮助她挖通了那座山，为的是让她收养那些无家可归的亚人族。所以实际上，那座山上的每个地牢的深处都有一个能通往地下世界的入口，只不过后来被她封死了。时间过去了很久，久到我都忘记了这件事，地上的天使们到处屠杀地表上倖存的亚人，而她却遵守了承诺，保护那些弱者直到千年以后。当我再次见到她时，我请求她配合我演一齣戏，当奥莱克西进入地下世界去解救他的朋友的时候，就答应与他结盟，共同对抗我。

『后来的事你都十分清楚了，义军迅速集结南下，人们企盼着玛律杜克的到来……决战前，我派耶胡迪尔送去的那把剑只是最普通的剑，而我则提前把纳迪纳普利接到宫中，在我重伤的时候，让他出现在我的身边，使我不会依着本能，使用权柄的力量修復自己的身体……』

『所以，当时你真的死了吗？』伊奥斯说。

『死亡，这个词所表达的含义其实从来就不存在。伊奥斯，你要知道，对于我来说，死亡就是时间的停止，一切的终止；但可悲的是，时间可以在个体上停止，却无法在整体上停止……因为「时间」这个词所定义的事物，就是与「停止」对立的，如果时间能够停止，那么它就不再是时间了。伊奥斯，如果我告诉你，我就是时间本身，那个必须永远流动下去，永远感受变化，永远经歷苦难的事物……你是否会意识到永生是一件多么可怕的事情……我是死不了的。』

两个人目睹着伊什塔尔的灵体飘往太空，登上了啟明星。

『她去哪儿了？』

『儘管永生是可怕的，但古往今来，无论是天使还是普通的生命，仍然有无数的人向我祈祷，希望自己能够永远的活下去……于是我创造了几个大世界，数百个小世界；我把它们放在天空之中安置这些灵魂，给了他们和我一样修復自己身体的权柄，在那些荒凉的世界里，他们可以继续作为一个灵体永远活下去，直到他们向我祈求死去。

『当我在那战争结束以后，我的灵体就去了那些世界中的一个——啟明星，在那里观察着地面上的一切。所有的事进展得很顺利，与我计画的一样，奥莱克西开始带着纳迪纳普利游歷四方，按照诗句上所出现的山涧、田野、深林、沙漠，一一寻找着……那由我强加给奥莱克西的，对于我、世界和所有一切產生的巨大疑问与探求答案的渴望，被潜移默化地传递给了我们的孩子。我相信这样做，这首诗的内容，一定会被另一个世界里的某个人所知悉、牢记，乃至会被当做最重要的事情珍藏或是传递下去，无论如何，这是我所能做的唯一的，也是最后一件事……』

当女孩讲完了关于自己全部的故事，伊奥斯沉默不语，他还有太多不明白的事，但他却不知道从何问起。

这时，女孩说话了：『现在你可以带我进入那第七个伊斯特里亚了吗？』

『刚刚那些，都不是第七个伊斯特里亚吗？』

女孩摇摇头，微笑着回答：『我一直在这里等待你的到来，我的解放者。你带来了你找到的六个故事，而我则还给你关于我的所有故事。但那第七个伊斯特里亚，还藏在这扇门的后面，要用你的第六把钥匙去开啟，而我则愿意与你一同进入。』

注释：

宁舒布林：nshubur，『subartu夫人』或『僕人夫人』，也拼写为n?ubura，是美索不达米亚女神，其主要角色是女神伊南娜的sukkal（神圣的维齐尔）

七歧蛇杖：cita，伊南娜从母胎中生出的，象徵王权和力量的锤矛之一

狮子权杖：itu，伊南娜从母胎中生出的，象徵王权和力量的锤矛之一

阿什舒尔：ashur,ashshur或拼写为a?ur,a??ur是古代亚述人和阿卡德人的神，也是美索不达米亚宗教中亚述万神殿的首领，主要在美索不达米亚北部，叙利亚东北部和小亚细亚东南部的部分地区受到崇拜，在亚述，他几乎等同于巴比伦的玛律杜克，出现在自己版本的《埃努玛·埃利什》之中