第60节（5 / 5）

对于排雷来说除了安全性外还有就是对速度的要求也非常。工兵常面对的难点在于如果为了安全性的话，那么时间一长很容易被人发现。而如果想快一点的话，那么就很可能触雷，这时和告诉别人有人来了没有什么区别。其实对于布雷和排雷来说除了心理素质和专业素质外，还有一样东西不能忽视，那就是对于心理学的研究。因为对于人类的行为来说，所做出的反应都出自内心活动。而心理学就是专业研究这一界境的学科。比如说地雷一般放在什么地方好一点，有人说地在大路上，对，说得对。但是在大路在放在哪里？放多少？要放什么样的雷？大路的旁边要不要放雷？这都得研究人类的活动习惯。比如说子母雷与连环雷都是对付工兵们的心理极限能力的。我曾见过有十六个雷的连环雷。而当时把那个雷排完却花了一个小时，如果是一般的人的话，早就在排水到第五颗雷放弃了或者被炸了。

对于基地外围的雷场，我们不得不佩服当时布雷的人，虽然看似杂乱无章的布雷格局往往反而让人一头雾水，找不出任何规律的时候往往是让人最难排查的时候。如果问我最讨厌什么？我想说的是地雷。那玩意对于防守来说的确是好东西，但是对于防守来说也有害处，很多时候自已人踩上了自已布的雷，这事发生的机率也不小。

比如说在抗日战争时亲手玩过地雷的老乡们说起来，电影中常出现的地雷战在现实生活中则完全是另一回事。谁也不待见那个物件，这是提起地雷战话头后的第一句评论。不待见在这里是讨厌的意思。从没有听到村里任何一个老乡对地雷战表示过好感。有人还表现出深恶痛绝的感情。为什么？只因为地雷净害老百姓。

获得1997年诺贝尔和平奖的国际禁雷运动组织曾用数字向世人证明：地雷杀死的平民远远多于军人。其实太行山的农民们早在半个多世纪前就知道这个事实了，只是他们没有机会向国际社会表达而已。

老乡们很懂地雷的：地雷总要埋在人走的道上吧，那条道咱们男女老少骡马牛羊天天要走好几趟，鬼子们十天半月也不定来一回，你说它炸谁？埋雷的干部也非常难，白天是不能埋的，只好头晚上埋，天亮前起出来。每天傍黑后，干部就得挨家挨户问，看看还有谁出了村还没回来。直到弄清都回来或者出去的人今晚不回来了，才敢出去把雷埋下。回来后也不敢睡死。因为勤劳的中国农民五更天甚至四更天就想起来出去干活，所以你得起的更早才能赶在乡亲们之前把雷起出来。有位长辈记得他有一天睡误了，醒来一看天已亮，吓得连鞋也没穿就往村外猛跑，脚被扎得满是血。幸亏那天下雨，没有早起出村的人，才没有出事。而其他村就发生过把早起的农民炸死，把夜里外出请医生的人炸伤的事。

而且摆弄地雷的都必须是专业人员，现在千奇百怪的地雷花样穷出不奇，没有经过专业训练的人，去摆弄地雷的话，一个不小心把自已给交待在里面就麻烦了。