第一千零四十六章：玄君七章秘经（1 / 1）

陆压缓缓念着这个名字。

奈亚拉托提普作为旧日邪神之首的使者和代行者，衪的无数个化身，常常潜伏在人类之中行走，因此，奈亚拉托提普又被称为“伏行的混沌”

奈亚拉托提普有无数个化身。

化身的种类有很多……

或者是以扇子遮掩面貌的美女，当有人接触她时，才发现她是一大团不定形的肉团，带有触手，以大脑为食的怪物。

或者是一位身穿绚丽长袍的法老，或者是一只类似蝙蝠的肿胀怪物，又或者是教授女巫黑魔法的黑暗之人……

绝大多数化身，都是以欺骗，诱惑人类，使人类陷入恐怖与绝望到最终精神失常为最高喜悦。

但这只是绝大部分化身。

某个化身，还是符合人类，修行者，仙人们思维习惯的。

“奈亚子……”

陆压缓缓的念出了这个名字。

在陆压眼前的，是一位有着笔直的银白色长毛，头顶一根呆毛，碧绿色眼睛的美少女。

奈亚拉托提普有无数个化身，其中，奈亚子就是衪的化身之一，这个化身的特性和人类女孩没有两样，所以陆压才复活她的。

陆压之所以复活她，也是在这个旧日邪神世界中，签到获取了前世地球大名鼎鼎的玄君七章秘经，偶有所感，想做一件事情而已。

“玄君七章秘经……”

这玄君七章秘经中，分为七卷，分别记载着死者复活术，召唤食尸鬼，食用尸体长生，召唤钻地魔虫，拜亚基，廷达罗斯之猎犬，乃至蠕动之混沌的邪典。

邪神世界的典籍，一向修炼到最后，都是直面邪神本身，玄君七章秘经也是如此，人类修炼这部典籍到最后，会直接面见蠕动之混沌，奈亚拉托提普之真身，下场自然不言而喻。

虽然正常人早在直面真身之前，就疯的差不多就是了。

而玄君七章秘经这部典籍跟陆压曾经在洪荒世界中，签到获取的一部废品典籍，《文始真经》内容有很大的相似度。

这《文始真经》也算是大有来历。

洪荒世界春秋时代，老子西出函谷关，化胡为佛，而正在那时，关令尹喜见到紫气东来，知道有圣人降临，连忙热情欢迎老子的到来。

而老子见到尹喜资质不错，就将道德经五千言留下后，骑牛而去。

而关令尹喜研读道德经，多有心得体会，就创造出了《关尹子》这一部典籍，又名《文始真经》。

而更为奇特的是，《文始真经》这部尹喜创造而出的功法，竟然和旧日邪神世界，《玄君七章秘经》内容有极大相似度。

按理来说，这是不可能的事情，旧日邪神世界或许在未来会入侵洪荒世界，但在这个时间点，洪荒世界还没有和旧日邪神世界接触过。

既然没有接触过，为何《文始真经》和《玄君七章秘经》典籍中竟然很多部分都一模一样？

陆压比较想看看，这两者间有何关系，所以，他复活了奈亚子，也有另一重意思，那就是把《文始真经》给这位邪神的化身，看看她能不能发现什么。