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第897节(2 / 2)

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是拉出一大团,然后捏成脑袋的模样。接着这个未成形的“金人”自行把液体捏成身体,最后是双足。

当小金人成型,他一蹦而起,把星门前的汤品握住,一口饮下。

“金偶试药?”

沧澜子见对方动作,明白其用意。

伏衡华拿出来的汤品,谁知道有没有问题,小心为上。

沧澜子虽然不认为伏衡华敢下毒,也不认为他能对劫仙造成什么伤害。可一位劫仙率先如此做,他要是不跟上去,而是直接饮用汤品,似乎在外人眼中有些傻愣?

为了合群,看到几位劫仙纷纷施展“俑偶术”,制作替代自身的实验傀儡,沧澜子也在星门前凝聚一尊水做的偶人。

水偶将面前的莲花托起,慢慢品尝莲心处的一点热汤。

“柔和,清淡……适合作为宴席的第一道汤品。”

沧澜子对这道菜十分满意。

通天楼主用玉偶品汤,仔细观察灶台边上的土俑。

“食仙,很有意思的动功。”

修行功法有动静之分。

动者,练剑弹琴,在动作之间引导真元运转。

静者,冥想睡眠。无须身体长时间活动,也可让真元流动。

伏衡华喜欢静功,在自己坐着看书,躺着睡觉时,功力就能一点点增长。

而他如今为食仙一脉所指引的,是以“烹饪做饭”当做动功。

“不能指望修士在制作灵膳之余,额外打坐参禅吧?那样耗费时间,比一般修士付出更多努力,还有什么意义?如炼丹师的丹术一样,让食仙通过烹饪来提高修为,这才是正途。”

“哼——对标炼丹师?狂妄。”

一座星门背后,传出一阵蔑笑。

炼丹师在炼丹的同时,通过丹炉调和文武之火、阴阳之根,能吸收丹气增长功力。炼丹,本就是炼丹师的修行。

衡华不以为意,随后操控土俑制作第二道菜。

捏造元气,这次所作的菜,正是众劫仙针对的“五羹大烩”。

五行之气汇入砂锅,拟化为时蔬、肉蛋。

乌怀平坐在星门背后,手指在玉圭不断书写。土俑的每一个动作都被他解译为先天赤文,构成一篇咒文型的“五羹大烩”。

何须炒菜,何须烹饪?

把食材准备好,然后念诵一遍咒语。赤文运转天地之力,自动把“五羹大烩”生成。

当解析后,乌怀平暗暗点头。

这个咒术是对五行之力的另类运用,和食仙一脉的确契合。

当五羹大烩做好,伏衡华再对砂锅一指。砂锅浮现二十四片荷叶,将菜品送至星门前。

金偶、玉偶、水偶、木偶纷纷端起菜品,仔细观察研究。

“先声明。我已解析你的‘五羹大烩’。一切分属五行之物,都可充作食材进行烹饪。这一点很不好。就算你这道菜的味道绝佳,我也不是某人,绝对不会因为你的菜做得多好,从而对你网开一面。”

一座星门后面传出笑声:“道友,你这某人是指谁啊?沧澜,他骂你呢。”

“……”

沧澜子不吭声,通过水偶的视角,打量荷叶上面五颜六色的菜品。

突然,他开口道:“你再把‘五羹大烩’做一遍。这一次,用‘食仙自修’的法子。你应该有这方面的想法吧?”

衡华顿时笑了:“前辈无愧‘美食宗师’之称。”

衡华重新驱驱使土偶。

这一次没有从周围调动元气,而是利用自己封入土俑内的灵力进行“五羹调和”。

以自己的法力作为食材。

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