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第64节(2 / 3)

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历史上,别说官山海,仅仅是盐铁论都足以让群臣请烹桑弘羊!能从地方门阀贵胄手中夺走盐铁,已经殊为不易,再提官山海,无异于自取其辱,势必不能再行!”赵泗轻轻叩动竹简。

吃下去容易吐出来难。秦汉乱世导致山海专制毁于一旦,想收回去可不能只靠一张嘴。

边看边想,车马行进大半个时辰,到达蓝田大营之时,赵泗居然只看了一半不到。

合下书卷,赵泗下车。

还未踏入营房,便听见嘈杂之声,都是船员们的声音,有人诵读,有人问询,只是言谈之间并非法家之书,而是阴阳家的《邹子》《大圣》……

这几本书乃是蒙毅所赠,赵泗又无偿给船员们抄录借阅,只不过大家文化水平有限,故而只能简略通读,而且只有寥寥几本,远比不上王离所赠的法家藏书,还有大量注释,故而船员们包括赵泗都只是简略读过以后就此放下,今日再闻,赵泗心下惊奇,合书而去,却看到营房之内,一老者跪坐于内。

一众几十号船员,皆手捧竹简,环绕其侧,有人低声诵读,有人凑过去开口询问。

驺奉,当世阴阳家代表人物。

当今学术界的顶尖大能!

阴阳家虽不如儒法显学,但是论段位驺奉那是活化石级别的。

船员们出身低微,法家出发点是站在君的角度以人为资源,和船员们相性天然不符合。

其次,船员们虽有书读,却无人教导,读起书来只能不求甚解,也就难以因为读过一些书形成自己的三观和思想。

而驺奉的身份,以及亲自不遗余力的教导,船员们自然趋之若鹜,驺奉什么身份?船员们什么身份?

驺奉老神自在的摸着自己花白的胡子,赵泗离开以后,驺奉就找上了船员们交谈。

略微聊上一二便知船员们的困境,他本就对这群船员垂涎已久。阴阳家不出意外是要承担第二次海上探索的主要任务的。

合格的海上探索船队,需要有足够知识文化水平的人来为世界各地标注,记录,了解各地的政治,生态,环境,人口,习俗……这些都不是这群半吊子的船员能做到的事情。

但是阴阳家也缺乏远洋航行的水手,二者互补,缺一不可,驺奉有心,船员有意,可谓双向奔赴。

驺奉只是稍微放下架子,令弟子取来随身携带的阴阳家书籍,主动开口讲解释义,船员们就欣喜若狂。

这个时代知识很重要,老师,也很重要!

驺奉弟子不在少数,教导这群人均学习不足两年半的船员们可以说是绰绰有余,随口几句对于船员们来说都是字字珠玑。

一个合格的老师是会引导讲课节奏和讲课内容的。

驺奉并未强迫船员们皆诵邹子,甚至有船员拿着法家书籍请求驺奉讲解驺奉也照常讲解。

只不过,伴随着驺奉的引导和毫无痕迹的穿插阴阳家的思想观念。

仅仅两个时辰,这群船员们就人人皆诵邹子,直捶胸顿足恨先前未能读懂圣人经义。

而全程下来,邹子从未说过一句法家的坏话,也从未批评过一句法家,他做的也仅仅只有引导而已。

当然,也不排除船员们潜意识的迎奉,法家再怎么显学和他们无关,驺奉这个顶级学术大佬现在可是坐在他们面前亲自教导他们,驺奉可以说是放下身段亲自指引,抓住眼前才是最实际的。

驺奉笑着看向船员,他能够感觉到船员们的兴奋。

但同样,这群船员对驺奉对阴阳家而言同样是稀世珍宝。

“儒墨之显,皆自此而始!”驺奉侧头,对着一旁的弟子语重心长的开口。

墨家之所以成为显学,盖因为墨家站在了手工业者和无恒产者的角度,在那个王公贵族的时代,墨家开辟下层市场,全盛时期,甚至能够主导天下形势。

儒家之所以成为显学,便是自此之后,吸收经验,不私藏家珍,抢夺墨家衰退以后的下层市场,同样于战国末期成为显学。

驺奉也在如此践行,退隐齐地以后,他也常开讲学,有教无类,他清楚教育资源的珍贵,这群船员的反应只不过是他经验再次的验证。

阴阳家想要成为显学,绝不能仅仅闭门造车。在为秦正天命风光一时尔后又遭遇打击以后驺奉就想明白了这一点。

天下已经一统,百家呢?驺奉不知道,他也看不清楚。

可是大争之世,不进则亡!

韩非明晃晃的提出罢百家,《显学》《五蠹》,法家的野心昭然若是,而可悲的是阴阳家在其中甚至没有被单独提及的资格。

海事,不是没有可能成为大秦下一个方向或者未来几百年的方向。

这群第一批的船员,还有赵泗,阴阳家都要重点争取。

言谈之间,驺奉抬手,看见赵泗站在门口,手捧竹简。

赵泗见状入内行礼尔后开口:“学生可否一同听讲?”

“自然!”驺奉颔首。

“其

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