第60节（2 / 3）

如今情势不同了。

皇帝对他的堂兄是尊崇的，皇帝对杨廷和的功劳太高、威望过重也是有些猜忌的。

在这件事上，何必自找麻烦？

正德皇帝的功过，也不会只停留于这庙号、谥号上。经历了正德一朝的百官、文人，在他们的著述、札记里自会对正德皇帝各有评判。

最主要的是，朱厚熜在日精门火灾事件和随后的经筵上表现都太好，杨廷和不想破坏此刻微妙的“君臣一心”。

这件事很快就过了，接下来则是张太后、兴献王、兴献王妃的尊号。

慈寿皇太后前面加上昭圣二字，兴献王只追尊一个帝号而不称宗附庙，兴献王妃只加个太后封号，杨廷和想想就算了。

袁宗皋对旧主还是可以的，虽然没有如同正式在位的皇帝一样以“x天x地”开头，但后面的字数一个不少。其中谥号还是沿用了献这个字，毕竟是当时兴王薨后就商议过的。

博闻多能曰献，惠而内德曰献，智哲有圣曰献，聪明睿智曰献……

这个词，也是个好词。

朱厚熜对这些也没有什么异议，他倒是对杨廷和等人没有发表看法感觉到有些意外。

看来之前登基前议礼、朝会时盖帽、后来听政听讲听劝都表现得很不错，日精门火灾事件的“识大体”更让杨廷和既感觉到顾忌，又存了不少期望。

可以说是pua初步成功了。

随后就是杨廷和心目当中这次最关心的事情了：“陛下如天之仁，追谥于少保一事传到士林之间，天下臣民莫不称颂。然英宗、景帝旧事，民间议论纷纷终是不美。臣以为，今日内阁大学士、礼部尚书俱在，莫如尽早议定于公谥号，以安天下民心。”

严嵩心里一突：你要抢这美名？我还在等着正德皇帝的庙号、谥号出炉之后就递奏疏呢！

可杨廷和找的理由很有说服力：朱祁镇、朱祁钰这两兄弟之间的恩恩怨怨如果被翻出来反复议论，终归是不好滴。

陛下，你也不想老百姓们天天议论你祖辈的是非吧？

朱厚熜笑着问：“杨阁老，您认为于公当追谥何号？”

严嵩老师

“文忠！”杨廷和坚定地说道，“文忠足慰于公英灵！宪庙曾有言：实怜其忠。于公慈惠爱民、愍民惠礼、博闻多见、忠信接礼、修治班制皆可曰文。臣以为，文忠此号最为妥当。”

梁储眼睛微眯，看向了这个老相识。

一出手就是文忠这个仅次于文正的顶级美谥，不能说不行。

但杨廷和特别提到“修治班制”，于谦这个词“修理整治尊卑秩序”这个含义中的功绩是什么？

其一，于谦明确告诉过景帝“皇位已定，不会更改”，迎回了英宗。但夺门之变在于谦看来应该是谋反，他为什么没动作？

其二，于谦在兵部主持操练十团营，把土木之变后危急的安全形势稳定了下来。自此，有了文臣督掌京营的先例。

而文忠，是文臣专用谥号，对于谦的军功是稍微模糊一些了的。

这个谥号里的深意，皇帝会不会懂？

其他人都看向了陷入沉思中的朱厚熜时，严嵩心里有点急。

开口的是杨廷和啊！他这个起居注官此时怎能站出来公开反驳杨廷和这个恩师？

虽然严嵩自信皇帝应该是要用忠武这个谥号，但那毕竟只是他的猜测。

万一皇帝觉得文忠这个谥号不错呢？万一他其实不是要用忠武这个谥号去造势、而是有其他牌呢？

万一是梁储误导了自己呢？

在众臣各怀心思的眼神中，皇帝正在思考。

朱厚熜既然私下向梁储提出了这件事，他对谥法自然也先研究过一二。

现在，朱厚熜虽然一时看不透杨廷和提出这个建议的用心，但确实敏感地意识到一个问题：这个谥号是文臣专用的。

这不符合朱厚熜提出这个想法的用心，因此他沉思片刻就笑着说道：“现在头两桩大事，一是皇兄的尊谥仪，一是殿试。朕知道阁老是担心无知百姓借英宗、景帝之事影射朕藩王继统和前些天日精门之灾，这没什么大不了。没有追谥于公一事，私下议论朝堂重事的也不少，狂言配美酒，由得他们去。当然了，若有人要借这些议论生事，那自是另当别论。”

先后顺序可不能颠倒了，况且朱厚熜要的就是他们议论。

杨廷和正要再说，梁储开口道：“陛下，如今大行皇帝尊谥已定，其次则是殿试了。这策题，陛下当开始斟酌了。殿试之前，经筵只有一次，老臣请陛下早开日讲。舜卿、惟中二人既被陛下点为日讲起居注官，正可日侍左右。”

严嵩心里一颤，把对梁储的感激压了下来，表面波澜不惊。

杨廷和则深深地看了梁储一眼，难道民间对多年前的恩怨议论纷纷不需要先想办法平息、引导一下？

从初三提出追谥于谦这件事以后，不单京城，随着消息传开，议论是越来越多了。