第七十三章神秘失窃事件（一）（1 / 2）

“现在一切都可以解释了叔叔，”罗妮说：“我们已经知道了解除诅咒的方法。太感谢了安德鲁斯先生！”

安德鲁斯呵呵笑笑：“古玛雅人与阿兹特克人有许多相似之处，他们认为太阳将走向毁灭，同时认为自己的行为能延续太阳存在时间，他们必须通过做一些自我牺牲来保留太阳的光芒，阻止它灭亡，他们这种认识导致了以人心和血来喂养太阳的血腥举动。”

“的确如此，”马威尔叹息着：“玛雅人以被用做祭祀为荣，玛雅贵族、平民、奴隶的心挖出献给太阳，于是为此死亡的人越来越多。16世纪西班牙人曾在他们的祭祀头颅架上发现过136000具头骨！据说有一次玛雅人为了庆祝特偌提兰大金字塔落成，在四天的祭祀中，玛雅国王们屠杀了36万人！用于祭祀的人大多是族中身体健康的人。”

安德鲁斯点点头：“是啊，频繁的祭祀使被杀的人不断增多，人口大量减少，学者们认为这是造成玛雅文化消失的重要原因之一。所以这个神约的出现在情理之中，也许是为了保护玛雅人不至于被杀绝的一项措施。”

我听了半天他们的讨论，听到这里忍不住笑起来。

“您笑什么啊宇先生？”马威斯问。

“我很奇怪，马威斯先生，”我笑着说：“玛雅人竟然认为他们的神会饿死，简直不可思议。”

马威斯微笑着说：“是的，在我们看来是很奇怪。根据阿兹特克人的传说，宇宙为特斯卡特利波卡和克查尔特阿科尔所造，但是是会灭亡的。”

他从一个资料架的抽屉里翻出了一份材料递给我：“这是我们家族以前搜集的一份阿兹特克人的传说，宇先生您可以看看。”

我接过来一看，是英文，还是手写在一种草纸上的，看上去时间已经非常久远。

最近我的口语会话感觉突飞猛进，可阅读还是有点吃力，尤其是手写的玩意儿，好歹有艾伦帮忙。

资料上说，宇宙被创造之后，经历了四个演化阶段：

第一时期，为至高神特斯卡特利波卡所主宰，以美洲豹毁灭当时居于大地的巨人部落而

告终。

第二时期，克查尔特阿科尔称为太阳神，以飓风侵袭和人变为猿猴而告终。

第三时期，特拉洛克为太阳神，这一时期，以弥天大火灭世而告终。

第四时期，水神查尔契乌特莉库埃成为太阳神，其结局则是洪水灭世，人均化为鱼类。

第五时期，即当今时期，托纳蒂乌被奉为太阳神，其结局则是骇人听闻的灾害。

每隔52年，宇宙则有被毁灭的危险。宇宙生存周期的终结、启始均伴之以隆重的仪式。举行仪礼时，对神务必用人血祭祀，否则此等神将不复存在，而神之死，则意味着世界将毁于劫难。

看完了，我忍住笑，说：“马威尔先生，我想问问，如果神约真的能转嫁，请问您会转嫁给谁？无论您把它转嫁到哪个国家、哪个部族甚至哪个人身上，都是很残酷的。”

“当然，是这样的。”马威斯点点头说：“我个人认为，为了改变用活人祭祀神祇的残酷风俗，神约完全可以转嫁到动物头上，特别是猿猴身上，因为传说中宇宙发展的第二时期，克查尔特阿科尔为太阳神的时候，以飓风侵袭世界，人都变成了猿猴。所以，猿猴具有人的特质，完全可以承担神约。转嫁到猿猴身上，总比转嫁到人身上要好些。”

我也学着美国式的耸肩：“好吧，马威尔先生，我认为此事简直荒唐透顶，现在我已经激活了头骨，却没看到什么神使，也不愿意召唤那什么神使，我可不想和那怪物融为一体。”

“呵呵，没那么严重宇先生，”艾德鲁斯说话了：“从现在的情况看，宇先生实际上只激活了头骨的一部分，或者说是很少的一部分，所以不可能召唤神使现身，原因可能是宇先生自身拥有的能量不够，或者是那种能力并不完全符合激活头骨的要求。

“根据刚才那段阿兹特克巫师的留言，如果要完全激活头骨，还得需要特斯卡特利波卡的‘烟雾魔镜’。因此我可以做出一个大胆的猜测：现在只有烟雾魔镜的力量才能将宇先生身体内的力量重新激发出来，并回归到这面‘飓风魔镜’之中。”

马威尔突然想起了什么，他又拿出了一份资料来，上面是一段关于魔镜的传说，大概是说，风镜和烟镜的魔力是相反的，可以相互吸引并相互激发，如果二镜合用，就会发出毁灭世界的力量，所以警告世人，千万不要同时发动这两面镜子，免得让世界遭殃。

马威尔说：“如果根据这个玛雅人的传说，要重新激活风镜，的确只有烟镜里的魔力才能做到，它可以让宇先生身体里的能量重新回到风镜之中，别无它法。”

“应该是这样，”安德鲁斯说：“根据宇先生告诉我的情况看，当镜子发动的时候，能量流是突出镜体在镜面上的，这时如果有人触碰到它，它就会流入人体，因为人体本身既是导体，也是一个生物蓄电池。可是宇先生现在无论怎么努力，那种能量只在他体内