05 该暴露的终究会暴露（5 / 6）

是酒醉肉饱地回来，问他和些什么人一道吃喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”

第二天早上，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一个人停下来和她丈夫说话。最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃，不够，又东张西望地到别处去乞讨，这就是他酒足饭饱的办法。

他的妻子回到家里，对他的妾说：“丈夫是我们仰望并终生依靠的人，现在他竟然是这样的！”

二人在庭院中咒骂着、哭泣着，而丈夫还不知道，得意扬扬地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风。

齐人背着妻妾去墓地吃祭祀的酒肉，不够吃就向人乞讨，他做这种丢尽脸面的事情，竟然回去以后向妻妾吹牛，说自己整天和有钱有势的人来往，每天吃得酒足饭饱。他以为这样就能让两个女人觉得他了不起，从而敬重他。人都有虚荣心，也都想有面子，毕竟谁都不想被人看不起，可也不能因为要面子就连最起码的尊严都丢掉了呀！试想，一个连尊严都不要的人，怎么可能有面子呢？

要面子是以自尊为前提的，如果没自尊，就谈不上面子。要面子是很正常的需求，但过犹不及。爱面子的人往往有较强的虚荣心，很注重自己的形象和别人对自己的看法。这是一种复杂而矛盾的心理，它一方面是自信的，另一方面又是不安和自卑的。

鲁迅先生笔下的阿q也是一个“死要面子活受罪”的典型。

在阿q看来，有权有势、有钱、有名望，这就是有面子。正因为他死要面子，才会用精神胜利法来安慰自己饱受摧残的内心。阿q成了面子的奴仆，为了让自己能心安理得地活着，他明明挨了打，却硬说自己没有吃亏；明明受了侮辱，却硬说自己讨了便宜；在被赵太爷打骂之后，通过“儿子打老子”这样的话来安慰自己……他想通过意淫来获得尊严，可除了更多的耻笑和凌辱之外，他什么也没得到。

弱者往往是最爱面子的一群人，越没本事，就越想要面子。常听有的人说“给我个面子”，面子是怎么得来的，是别人给的吗？

面子并非生来就有，也不能从天而降，更不是跟人要来的。想有面子，想让人给你面子，得自己去挣。当你有了值得别人敬重的资本时，人家自然会敬你、给你面子。如果你没有那个资本，人家看不起你，凭什么给你面子？所以，真正有自尊的人是不会跟别人要面子的，想要面子，就自己去挣。等你有了足够的本事，有了足够的自信，就算别人不给面子，你也不会在意，因为你本身已经有面子了，不需要别人给。

◎ 不要不懂装懂

对一件自己不了解的事物，正确的态度应该是坦诚面对和虚心求问。可有的人觉得，承认自己不懂，不就等于说自己无知吗？那怎么行！为了掩饰自己的不足，他们不但死不承认，还要装模作样一番。

从前，有个北方人，到南方去做官。刚到南方，肯定有许多事情弄不明白，如果虚心请教别人，也许并不难懂。可这位先生却不想去问别人，他认为，那样显得自己太无知、太没面子了。他宁肯不懂装懂，结果惹出笑话来。一次，地方上有个乡绅请他去做客，大家聊得很开心，这时，仆人送上一盘菱角。这位北方人没吃过菱角，又不好意思问，主人家又一再请他先尝，无奈，他只好拿起一只菱角放进嘴里。主人看他连壳都没剥就吃下去，感到很奇怪，于是问他说：“菱角要剥了皮才能吃的，你怎么整个丢到嘴里去呢？”这人明知自己错了，却还死要面子，不懂装懂：“哦，我初到南方，水土不服，之所以连壳一块儿吃，是想去去火。”主人说：“还有这种说法吗？我从未听过。你们那儿菱角很多吗？”那人答：“当然，多得很呢！山前山后到处都是。”菱角原本是在水里长的，这人不懂装懂的样子，令主人大笑起来。

每个人都有自己的专长，不可能对任何事都精通，正所谓“闻道有先后，术业有专攻”。遇到不懂的问题并不丢人，如果不愿承认，不懂装懂，结果闹出笑话来，那才真的丢人。有些时候，不懂装懂不只丢人，还会害人损失钱财。

方大爷每月退休工资6000多元，两个儿子都有车、有房，事业有成。方大爷特喜欢收藏古玩，经常收看古玩鉴定类的节目，还查阅收藏类的书籍，口中常常叨念“器形”“包浆”之类的术语。

一天，他打算去古玩市场“淘宝”，在路边看见一个灰头土脸的男子，面前摆放着三个小物件。他突然眼睛一亮，立刻走上前去仔细端详。只见这个物件全身裹金，上面似乎还有一些未及清除的泥土和铜绿，其中一个破损了一小块，露出好像白玉的质地，虽然天色暗了下来，但是依稀可以辨认出是马、羊、龟的形状。

“这是金包玉啊，哪里来的？”

“山西地窖里挖到的。”那个自称姓穆的外地人说。

“我出1200元，你卖不卖？”

经过一番讨价还价，方大爷最终以2700元的价格买