第192节（1 / 3）

他陷入了很长一段时间的自省与自责之中，纵是随风弥漫的那一股浓郁的血腥味儿，此刻也无法将他唤醒。

为什么？

他为什么要反省自责呢？

有人可能会说，身在礼乐崩坏的时代，身处乱世之中，任何后来者都理应成为一位手执七尺王剑，横扫六合，一统天下的盖世枭雄。

亦或是成为拯救黎民百姓于水火之中，挽救天下苍生于涂炭之下，真真正正的给予这个世界一个“和平盛世”的治世大贤。

可是，又有没有人想过？他李然既是身为后来者，他所坚持和坚守的道理理念与这个世界本身其实是格格不入的。

他之所以此前将自己定位成谋士，一方面当然是因为情势所逼。但另一方面，其实很大程度上正是因为他比谁都更懂得战争的残酷。

所以他才希望能通过另外一种更为柔和的方式去调停，布局，甚至是掌控一切。而并非是仅仅依靠暴力。

暴力，在掌控一切的同时，也会彻底摧毁一切。无论是对于哪一方而言，都是如此。

所以，他所自责的，乃是他发现他并不能去阻止这一场大战的发生。当他眼看着山下的一幕幕“人间惨状”，他自省着，在往后的岁月中，他是不是应该将自己的视界给跳脱出这一时代的局限呢？

他既然有这样的眼界和视角，他理应为这个时代的未来去承担更多。

郑国，鲁国，祭氏，子产，这些都是与他关系亲近之人。但是，在他力所能及的时候，他是不是也并不能将自己的视界只局限在这一方一隅呢？

如果能救得更多的人，能够以更小的代价去结束战乱。又有什么不可以的呢？

李然突然在那是扪心自问着，究竟对于他而言，对于一个从现代社会溯源而来的未来人，他的底线和初心应该是什么呢？

楚人和吴人的生死，当真跟他是一点关系都没有吗？

面对众生，但见其生，不忍见其死。

这难道不是他所一直所坚守的正道吗？

尽管这的确是一个乱世，他也知道，在这一时代，满口的仁义道德只会让他更像是一个傻子一样。

就像当年的宋襄公一样，满口的仁义道德，最后呢？终究还是是被无情的现实给教育了。

可是即便如此，他真的应该就此而放弃吗？真的应该坠入时代的旋涡中而彻底迷失了自己吗？

他此时已经有些记不清，当孙骤死在曲阜城外时，他为什么会那样的愤怒？甚至会将鲁国季氏永远记在自己的复仇名单上！

孙骤很重要吗？能够影响整个天下的格局吗？

绝对不是。孙骤不过就是一名普通的武人。若说得再不客气点，他不过就是一名庶人罢了。

当时李然之所以会如此的愤怒，难道不正是因为季氏的那种只顾争权夺利，甚至不惜以草菅人命，一味的杀人来达成目的的手段？

这才是当时的李然所无法容忍的！

而现如今，他虽是无法阻止这一场吴楚争夺舒鸠的大战。但是，他既然是被卷入了其中，他的袖手旁观，以及他有意无意的“炫耀”之举，却也间接造就了如今山下的这一“人间炼狱”。

那如此说来，他与季孙宿，与丰段之流又有何异同呢？

纵是这一时代的所有人都想成为始皇帝，他李然也决不应该以此为人生目标。

当然，你可以说李然就如同个贱人一般的扭捏造作，矫情，胸无大志。

可是你无法否认他身为现代人的思维与逻辑，更无法否认他对这个残酷世界的认知，乃是这一时代最为理性，最具有人伦情怀的存在。

……

山谷内的战斗很快便接近了尾声，吴军的士气本已是彻底竭了，与之形成鲜明对比的，乃是那些楚人，看见吴人如今已落入了瓮中，又岂能坐失此等的良机？故而人人都是整戈待发，都是一副志在必得的模样。

所以这一场歼灭战，最终是以楚军的大获全胜而告终。

只是让伍举颇为感到有些遗憾的是，吴王诸樊终究还是被其突围逃走了。

数千人前赴后继的冲杀，只为他一人能豁开了一道口子，并让他最终顺利得以逃脱。

而他逃离以后，吴军也就再无任何反抗的士气。

……

战场清算时，此战吴军共死伤一万两千余人，另有三百人被俘。

而舒鸠城的大门也再无任何阻碍，楚军夺回舒鸠是指日可待。

楚国营地内，伍举迫不及待的将这一捷报派人送回郢都，顺带着也附上了为全体将士请功的简牍。

接着，他又让全体将士们是抓紧时间休整，准备三日后进攻舒鸠。

“子明先生，长卿此番为我楚国是立下了大功，举已是禀明大王，待此战过后，便封长卿为我楚国的下大夫。”

在逼迫和拉拢李然成为楚国一份子这件事上，伍举可谓是煞费苦心。

你李然既然不愿为我楚