第103节（2 / 3）

李景隆开始了沉思，而随着思考时间的延长，他的表情渐渐变得不可置信了起来。

“我在西湖游览的时候，又去看了钱塘江大潮，晚上住在了钱塘江边，那时候似乎白天和晚上的气温差距不大？白天热的慢，晚上冷的也慢。”

紧接着，李景隆推导出了让他有些不可思议的答案。

“也就是说，其实越靠近海洋，气温差反而越小？”

“是的！”

姜星火最近很喜欢引导两个学生通过自己的思考来得出正确的结论，这让他觉得自己不是在进行填鸭式教育。

“水体可以有效地调节气温差，而草原正是因为缺少水体，所以气温差就大，你们有谁去过草原吗？”

“俺去过。”

物理意义上走南闯北砍人的朱高煦，又一次在生活经验上胜过了李景隆。

“你觉得那里的昼夜气温差如何？”姜星火问道。

“白天极热，晚上极冷，沙漠戈壁也是这样。”朱高煦回忆起了痛苦的事情。

“所以明白了吗？气温跟气温差是不一样的。”

姜星火说道：“在草原上，由于没有像是海洋这样比热容极大的巨大水体来调节气温差，草原上的昼夜气温差极大，你们想想，气温差极大会导致什么后果？”

李景隆沉吟片刻后说道：“草木应该是极为难以生长的，因为白天会把草木晒的很烫，而晚上又会结冰凝霜，一冷一热下，草木受不了草木受不了，牛羊自然也难以忍受，更遑论是对气温差更敏感的人了，就要白天光膀子，晚上穿棉袄。如此一来，草木凋零、牛羊掉膘，草原上的人就必然会选择南下！”

“就是这个道理，游牧民族的人，比农耕民族的人，其实更为依赖气温和降水过活。”

姜星火简短地说道：“原理很简单，草原草原嘛，最重要的就是草。温暖的阳光和丰沛的降水，会让草原上的草变得更多更茂盛，而牛羊就是靠吃草的，吃的草越多越好，长得就越肥硕，游牧民族的牧民也就能吃到更多的牛羊肉、牛羊奶，从而变得更加强壮、善战。”

“而一旦气温下降，因为缺乏比热容高的巨大水体，草原的环境就会变得极为恶劣，从而走向了恶性循环，也就是旱灾和蝗灾让草长得不好，牛羊减少，寒冷让游牧民保存体温所需要的食物增加，而食物却在减少。”

“如果你是生活在这样草原环境里的游牧民，你觉得，你现在该怎么办？”

朱高煦秉持了他自经国济民课时就坚持的一贯观点。

“俺怎么可能坐等饿死？定是趁着还有力气，把别人砸死，再把粮食抢过来。”

“巧了，蒙古人也是这么想的。”姜星火点点头说道。

“所以明白了吗？换句话说，是比热容逼着蒙古人征服世界。”

还是要稍晚一点点，在查资料校对，有些专业知识记不清了，实在怕出错

真风水学：季风与洋流

“骤降的温度和极大的昼夜温度差，让蒙古人活不下去，所以蒙古人只有南下，也只能南下！”朱高炽喃喃说道。

“原来如此，原来如此。”

夏原吉的目光有些复杂，原本，他只是以为姜师懂庙堂懂经国济民，还会弄化肥仙丹，可他怎么也没想到，姜师竟然是全才！

真正意义上的全才，天文地理历史庙堂经国济民无所不通。

如果姜星火告诉他这只是后世人人都会普及的基础教育，所有普通人的孩子学个十几年就都会学习，也不知道夏原吉会不会无语凝噎。

而到了这个时候，张宇初张天师的心情也很复杂就是了。

如果说一开始的时候，张天师是觉得姜星火提出的“小冰河期会导致大明灭亡”是危言耸听，是故意语不惊人死不休的举动。

那么随着姜星火讲课进度的深入，从头带着他们进入华夏的历史，回顾了气温导致的降水线移动，以及降水线移动对南北朝、隋唐、吐蕃、西域诸国的影响。

张宇初不得不承认，气温确实对一个国家的形式是有影响的。

毕竟，气温是实实在在地影响粮食产量，而粮食产量又影响了人口、税收和国家稳定。

但哪怕讲到楼兰灭亡的时候，张宇初都没有什么动容的神色。

可是，可是。

等到了姜星火提出了“比热容”概念，把跟他认知完全不同的情况，给解释清楚以后，张宇初忽然想起了一件事情。

——风水术！

这跟风水术太像了！

或者说，所谓寻龙定脉，闻风望水，其实不就是这个道理吗？

可风水术传承了上千年，无论是谁写的书，都是晦涩无比，让人难以看懂。

虽然经过师徒传承，风水师和道士们，可以根据前人积累的经验进行风水判断，甚至能改变风水。

给人看宅邸，给人选墓地。

可这算什么能耐？

这门风水术，顶天了